もっと知ろうよ！儒教（東洋文庫ミュージアム） Learn more! Confucianism (Toyo Bunko Museum)

儒教についての、様々な文献資料を展示した展覧会。

日本では、儒教とは、教えという規範的なイメージが強いが、中国では、先祖の崇拝なども含めた、宗教の側面が強い。

老子と孔子がともに描かれた壁画。ここでは、孔子が老子に教えを乞うというシーンになっている。

儒教の日本への影響も大きかった。

論語などの書物を解釈する、ということ自体が、学問することを意味した。

救世済民を訴え、世直しを求めて挙兵した大塩平八郎の書物も展示されていた。大塩も儒学者だった。

改めて、儒教とは何かを考える、良い機会となった。

An exhibition of various literature materials about Confucianism.

In Japan, Confucianism has a strong normative image of teaching, but in China there is a strong aspect of religion, including ancestral worship.

Mural painting with Lao and Confucius drawn together. Here, Confucius has become a scene to ask Laon for teaching.

The influence of Confucianism on Japan was also great.

Interpretation of books such as a thesaurus itself, meaning to learn.

A book of Heihachiro Oosa, appealing for salvation civilians and sacrificing for reworking, was also exhibited. The large salt was also Confucian.

Again, it was a good opportunity to think about what Confucianism is.

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河井寬次郎と棟方志功（千葉市美術館） Kawai Kanjiro and Munakata Shiko (Chiba City Museum of Art)

柳宗悦らとともに、民藝活動を主導し、自らも製作者だった、河井寬次郎と棟方志功の生涯と作品をたどる展覧会。

河井寛次郎は、柳とともに訪れた朝鮮で、素朴な味わいの陶磁器を見て、それまでの技巧的な取り組みを放棄して、以降は実に素朴な作品を製作するようになった。

棟方志功は、はじめは洋画を学んでいたが、やがて版画に自分の可能性を見出し、柳に作品を注目され、柳や河井らとともに活動するようになった。

河井の素朴な当時もいいが、棟方志功の版画作品の方が印象に強く残った。

華厳譜、菩薩釈迦十大弟子板畫柵、萬朶譜などの、複数の版画で一つの作品を構成するものは、圧倒的な力を感じた。

Together with Mr. Yanagi and Mr. Yanagi, the exhibition traces the life and works of Kojiro Kawai and Mr. Shiko Munakata, who led the folkloric activities and were also producers themselves.

Kawai Kazujiro, who visited with Yanagi in Korea, saw a rustic flavor of pottery, abandoned his previous technological efforts, after that he began to make a really simple work.

Mr. Shiko Mujira initially studied Western painting, but eventually found out his possibility in the prints, attracted the work to Yanagi, and began to work with Yanagi and Kawai et al.

Kawai's rustic time was nice, but the printmaking by Mikata Shiko remained stronger in the impression.

Things that constitute one work with multiple prints, such as Kogen scores, Bodhisattva Buddha Ten great disciples boards, Feng Shui, Fan Seiji, etc., felt overwhelming power.

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シーボルトの日本博物館（国立歴史博物館） Siebold's Japan Museum (National History Museum)

19世紀に日本を訪れて、日本人に医学を教えつつ、日本を様々な側面で研究し、多くの文物を持ち帰ったシーボルト。

彼は、生まれ故郷のドイツに日本博物館を作る構想を持っていたが、残念ながら、その夢は叶えられなかった。

そのシーボルトの夢の一部を、日本で再現したユニークな展覧会。

今回、展示されたのは、そのうちのほんの一部だけだが、とにかくジャンルの豊富さに驚かされた。文字通り、博物だ。

仏像、蒔絵の美しい箱などの工芸品、絵画などの美術品はもとより、日常的に使われる茶碗や履物もあれば、かるた、千代紙、玩具などもある。

また、シーボルトが日本を追放されるきっかけになった、樺太地方などの地図など。

わざわざ日本の絵師に、日本の風土や行事を描かせた絵巻などもある。

とにかく、シーボルトという人物の日本に対する関心の高さに驚かされた。

それこそが、博物学、という学問の真髄なのだろう。

This time, only a part of them was exhibited, but I was amazed at the abundance of genres anyway. It is literally a museum.

Besides crafts such as Buddha statues, beautiful boxes of Makie, art objects such as paintings, as well as tea bowls and footwear routinely used, there are also Karuta, Chiyogami, and toys.

Also, maps such as the Sakhalin region where Siebold was triggered to be banished from Japan.

There is also a picture scroll that bothers Japanese painters to draw Japanese climates and events.

Anyway, I was surprised by the high interest in Japan about Siebold.

That is the essence of the academic field of natural science.

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ようこそ地獄 たのしい地獄（国立公文書館） Welcome to joyfel hell (National Archive of Japan)

 地獄をテーマにした、国立公文書館の展覧会。

河鍋暁斎の暁斎画談に描かれた様々な地獄絵が、インパクトがあった。

平安時代末期に書かれた、宝物集という書物の中では、紫式部は嘘（源氏物語）を書いたという理由で、醍醐天皇は菅原道真を左遷したという理由で、それぞれ地獄に送られたことになっている。

天皇まで地獄に送ってしまう発想が面白い。

An exhibition of the National Archives with the theme of Hell.

Various hell pictures drawn on Kayakai 's paintings by Kawazo Kosakai had an impact.

In the book called Treasure Collection, Purple Seibu drew a lie (Genji Monogatari), and because Emperor Daigo went back to Sugawara Michizane, it was supposed to be sent to hell respectively.

The idea of sending him to hell until the emperor is interesting.

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声ノマ 全身詩人、吉増剛造展（東京都近代美術館） The Voice Between : The Art and Poetry of Yoshimasu Gozo (National Museum of Modern Art, Tokyo )

 珍しい、詩人がテーマの展覧会。

しかし、この吉増剛造という詩人は、普通の詩人とはちょっと違う。というか、かなり違う。

展示内容もユニークで、鉄板に言葉が彫られていたり、吉増が自分の詩をテープに録音したものが流されていたり。

自ら撮影した写真も展示されていたが、普通の写真とは違って、わざと2重に撮影したりと、詩的な写真。

吉増剛造という詩人にとっては、あらゆることが、詩になっている、ということなのだろう。

An unusual, poet's theme exhibition.

However, this poet called Tsuyoshi Yoshimasu is a bit different from ordinary poets. Or, quite different.

The contents of the exhibition are unique, words are carved on the iron plate, Yoshiharu is shedding what his voice recorded on the tape.

Pictures taken by himself were also exhibited, but unlike ordinary photographs, I shoot purposely twice, or a poetic photograph.

For poets called Yoshihisa Tsuyoshi, everything seems to be poetry.

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江戸の博物学（静嘉堂文庫美術館） Edo's Natural History (Seikado Bunko Museum)

江戸の博物学に興味を持っていたので、とても楽しみしていた展覧会だった。

明代の李時珍によって編集された本草綱目を日本で出版したもの。

それに応ずる形式で、貝原益軒によって編集された本草綱目。

司馬江漢が太陽の図を色鮮やかに描いた天球全図。

岩崎灌園が編集した、日本の植物が、西洋の植物画のように細密に描かれた本草図譜。

江戸時代の文化力、あるいは科学力の意外な高さに驚かされた。

I was interested in Edo's natural science, so it was an exhibition I was enjoying very much.

It was published in Japan in the main texture edited by Lee Hyo Jin of Ming Dynasty.

In a form according to it, the main grain which was edited by Kaoru Maihara.

Full view of the celestial sphere where Shiba Jiang Han painted the sun's figure vividly.

A Japanese plants edited by Iwasaki Rikuo are graphic illustrations of the main story drawn precisely like Western plant drawings.

I was surprised by the surprising height of the cultural power of the Edo period, or the scientific power.

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メッケネムとドイツ初期銅版画（国立西洋美術館） Meckenem and German early copperplate prints (National Museum of Art)

15世紀の後半に、ライン川下流の町で活躍した、版画家メッケネムの展覧会。

ドイツの版画家といえば、デューラーの名前がまず思い浮かぶ。当時もデューラーの方が有名だったようで、メッケネムは、デューラーの作品をコピーしていた。

メッケネムは、ビジネス感覚にもあふれていたようで、そうしたコピー作品なども含めて、大量の版画作品を作り上げ、成功していたようだ。

メッケネムの作品は、写実的というよりは、個性的で、描かれているテーマに沿って、想像力を巧みに駆使して描いている。

描かれているテーマは、聖書の中の物語や、世俗の人間の罪を戒める宗教的なテーマが多かったようだ。

Exhibition of printmaker Meckenem who was active in the town downstream of the River Rhine in the second half of the 15th century.

Speaking of German printmakers, the name of Dürer comes to mind first. Dürer was still famous at that time, Meckenem was copying the work of Durer.

Meckenem seemed to be full of business sense, and seems to have made a mass print work, including such copy works, and it was successful.

Meckenem's work is more artistic than graphic, and draws imagination skillfully according to the theme being drawn.

The theme being drawn seems to have been many stories in the Bible and religious themes that admonish secular human crime.

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